Lübeck's Dance of Death

Des dodes dantz, Chapter 65 + 66

   
 

De helen biblien der hilgen scrift, ein fundament,
Ut hebreesch unde grêkscher sprake in dat latîn gewent,
Dem cristeliken volke to einem ewigen profît,
Wat menen doch de minschen, de nu noch in dem levende sît?
Wente desse hilge Jeronimus was doch so sere mit dogeden dorchgewiret,
Likerwîs also dat firmament is mit den sternen dorchgeziret.
He begêrde to sterven unde vrowede sik to des dodes stunden;
Des geliken sint de eddelen hilgen alle gûtwillich to stervende gevunden.
Nu beklagen sik de minschen to sterven, dat is quât,
Hîr en is doch jo nên blivende stât.(1)
Wente Job secht: ein minsche, da van einer vrowen wert geboren,
Is gelîk einer schonen blomen ûtvorkoren;
Alsus he wasset, groiet unde bloiet,
Altohant dârna wert he wedder gemoiet,(2)
In dem dat he wedder afnimt unde vorsorret
Unde gelîk der ummegeslagen blomen vordorret.
Korte tît schal he leven in sorgen unde undult
Unde schal mit mannigerleie drofenissen werden vorvult
Unde wert denne vortreden alse he to der erden wert geleit;
Alsus it dit levent vorvullet mit veler krankheit.
Jo de minsche mêr wasset, jo em mêr afsleit,
Wente alle dage de dôt em eine dachreise neger geit.
Naket unde arm is de minsche in desse werlt gekomen,
In jammer unde mit drofenissen wert he wedder van hîr genomen.

De doet       Dat lxvi ghesette

Hîrumme nicht en spare ik wer adel efte joget,
Nein gelt, stât, wîsheit efte doget.
Weset altomalen bi tiden bereit
Unde kommet alle hêr in minen kreit.
Ik wil ju up de erden nedderstrecken
Unde ernstliken einen vôt lenger recken.(3)

 

Hîr en mach nemant wedder spreken
Einem isliken wil ik sîn herte tobreken.(4)
He si olt, junk, arm efte rike,
Ik neme se mede algelike;
De sik dunken gût efte van einem eddelen state,
Dat kumt ene altes nicht to bate.
Nemant is eddel noch gût, men Got alleine.
Hîrumme merket recht dessen sproke algemeine:
De de werlt eddel holt unde hôch geboren,
Merke, wat hebben se vor den anderen minschen tovoren?
Na einer wise werden se getelet, geboren alse de anderen,
So lange, alse Got wil, mogen se up dessem ertrike wanderen;
Se konen nocht vlegen, ôk nene mirakel vullenbringen,
Ok anderen minschen gelîk in sodanen nôttroftigen dingen,
Alse eten, drinken, slapen, rowen konen se nicht entberen.
Hîrumme scheme di, slik unde drekhôp, dattu boven dinen heren
Di vorhevest, de doch was so rechte ôtmodich
Unde aller hillicheit vul unde overvlodich.
Betrachte de drekstanden, de du vor di drechst,
Unde dine vulen conciencien, dâr du di vaken mede slapen lechst;
Bedenke, wôr du bist hêrgekomen unde wattu nu bist,
Unde wattu werden scolt in korter vrist.

De doet       Dat lxvii capittel

Uele dogede maken den minschen eddel unde nicht de bort;
De dogede komen van Gode unde gân wedder to em vort.
Alsus is he eddel, de dâr is vul veler doget,
Unde de umme siner rechtverdicheit van Gode wert vorhoget.
So mogen de hilgen Godes wol eddel sîn,
De hîr umme der rechtverdicheit hedden geleden smerte unde pîn.
Umme Got unde dorch der rechticheit worden se hîr sere gemoiet,
Alsus hebben se in velen dogeden werdichliken gebloit.
De sik hîr sines states efte adel beromet,

 
   

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(1) Hebr. 13. v 14: "For here have we no continuing city, but we seek one to come."

(2) Job 18, 1-2: "Man that is born of a woman is of few days, and full of trouble. He cometh forth like a flower, and is cut down [...]"

External link: King James Bible: The book of Job, Chapter 18

(3) One foot longer: There are many examples from the same period where Death is known to stretch the dying.

(4) Death is quoting the book "Zwiegespräch zwischen Leben und Tod" from ca. 1484:

Neen, ik wyl dy noch anders spreken,
Ick wil dy dyn herte thobreken.


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