Begravelser i Middelalderen
Livet var anderledes i Middelalderen, men det var døden sandelig også.
Tag disse sidste tre billeder af en serie, der viser "kunsten at dø godt",
Ars moriendi (alle ni billeder i serien kan ses nederst på denne side):
Indsyning
|
Messe
|
Begravelse
|
Til venstre sys liget ind i et lagen. Under dødsmessen ligger liget i en kiste,
der bagefter bæres ud på kirkegården (billedet i midten), men kisten er udelukkende til transport,
for liget begraves kun i det lagen, det er syet ind i (billedet til højre).
Begravelse. Liget nedsænkes i et lagen.
|
Begravelse. Bemærk knoglerne.
|
Utallige tidebøger viser, hvordan man blev begravet indsyet i et lagen (til højre og venstre).
Men historien ender ikke der, for når man gravede ud til den nyligt afdøde, stødte man uvægerligt på knogler
fra tidligere begravelser (billedet til højre).
Næsten alle disse billeder viser, hvordan graverne først må fjerne de gamle knogler,
før der er plads til den nye kunde (billedet til venstre er dermed en af undtagelserne).
Ligtog og begravelse.
|
Ligtog og begravelse.
|
Disse to billeder viser, hvordan der har været trængsel. Graverne når dårligt nok at fjerne de gamle knogler,
før der står et nyt ligtog parat og venter.
Der har været mangel på indviet jord indenfor bymuren, men St. Innocents' kirkegård i Paris var berømt for sin evne
til at opløse ligene. Efter sigende indeholdt den jord fra Det Hellige Land,
og Gilles Corrozet fortæller os i 1550, at jorden var så rådnende, at den var i stand til at opsluge et menneskelig
på kun ni dage:
»la Chapelle des S Innocents, […] c'est le grand
cymetiere de Paris, la terre duquel on dit si
pourrissante, qu'vn corps humain y est consumé
en neuf iours«.(1)
St. Innocents' kirkegård fik virkelig sat sin legendariske evne til at opsluge ligene på prøve.
Ganske vist var den stor (se evt. billederne af kirken og kirkegården),
men udover sine egne sognebørn betjente den også 22 andre kirkesogne,
der ikke havde deres egen kirkegård,(2)
foruden byens hospital/fattighus, l'Hôtel-Dieu, og de ukendte døde, dem der blev fundet på landevejen eller var druknede i Seinen.
Dødens tre våbenfæller: Hungersnød, Krig og Sygdom.
|
Mercier anslår antallet af begravelser i Paris til "tæt på 3.000 om året",
men samtidigt anslår han det totale antal
siden Filip den Smukke
til "10 millioner kadavere mindst".(3)
Mercier forklarer ikke, hvordan "tæt på 3.000 om året" på knap 500 år kan blive til "mindst 10 millioner",
men det hænger jo nok sammen med, at de 3.000 ikke rakte stort, når først Døden fik hjælp af sine tre våbenfæller:
Hungersnød, Krig og Sygdom (billedet til venstre).
Bare mellem 1348 og 1584 var der omkring 30 pest-epidemier.(4)
Under en enkelt af dem, i 1418, døde der 50.000 på mindre end 5 uger.
Her er en samtidig beskrivelse, der fortæller, hvordan de døde blev lagt i lag à 30 eller 40
— »arrangez comme lars« — arrangeret som flæskesider:
Item, i nævnte måned, september, var der i Paris og omegn en sygdom
så meget hård, som man ikke havde set i 300 år ifølge de gamle.
For ingen, der blev ramt af epidemien undslap, især unge mennesker og børn;
& så mange døde mod slutningen af nævnte måned
& så hurtigt, at det blev besluttet af grave store gruber i Paris' kirkegårde,
hvor man lagde tredive eller fyrre i hver, & de var arrangeret som flæskesider,
& derefter strøede man lidt jord over,
& altid dag og nat kunne man ikke gå på gaden uden at møde Vores Herre,
som man bar til de syge & alle havde den smukkeste
forståelse af Vores Herre mod slutningen, som nogen kristen nogensinde har haft.
Men ifølge de gejstlige havde man aldrig set eller hørt om en sygdom, der var så forfærdelig eller mere voldsom,
heller ikke hvor så få, der var blevet ramt, undslap:
For på mindre end fem uger døde i Paris' by mere end halvtreds tusinde personer
& så mange mennesker døde, at man begravede fire eller seks eller otte
familieoverhoveder ved én sunget messe, & det var nødvendigt at forhandle
med præsterne om, hvor meget de skulle have & meget ofte måtte man
betale seksten eller atten parisiske sols, & for en lavmesse fire
parisiske sols.(5)
Begravelse
|
Detalje: skeletter på loftet.
|
Billedet til venstre viser endnu en af disse begravelser,
hvor jorden er overstrøet af gamle ben og kranier.
Og hvad gjorde man så med alle disse gamle "flæskesider", der dukkede op?
Detalje-billedet til højre giver svaret.
Faktisk stirrer svaret os lige ind i ansigtet:
"Flæskesiderne" blev simpelthen lagt op på loftet i et benhus.
Tema: Begravelse og Benhuse
Begravelse
|
Tre levende
|
Benhus
|
Kirkegård
|
Ars moriendi
|
Ars moriendi
|
Ars moriendi
|
Ars moriendi
|
Ars moriendi
|
Ars moriendi
|
Ars moriendi
|
Ars moriendi
|
Ars moriendi
|
Begravelse
|
Sainct Innocent
|
S. Inocens
|
Innocents 1550
|
Innocents 1780
|
Benhus
|
Jakob Grimer
|
Jakob Grimer
|
St. Innocent
|
St. Innocent
|
St. Innocent
|
Bernier 1786
|
Katakomber
|
Begravelse
|
Begravelse
|
Begravelse
|
Begravelse
|
Begravelse
|
Wharncliffe hours
|
Begravelse
|
Begravelse
|
Begravelse
|
Begravelse
|
Begravelse
|
Begravelse
|
Begravelse
|
Begravelse
|
Begravelse
|
St. innocents, 1610
|
Hortulus anime
|
Vor froe tider
|
Douce 16
|
Traiectensem
|
Yderligere information
Fodnoter:
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
Gilles Corrozet (1510 - 1568) forfatter, forlægger og boghandler.
Citeret fra "
Les antiqvitez croniqves et singvlaritez de Paris, ville capitalle du royaume de France",
1550 / 2. oplag fra 1561, side 65 til højre.
Gilles Corrozet var også manden, der skrev de korte vers til
Holbein's store dødedans
og til Holbein's billeder fra Det Gamle Testamente.
Desuden var han ejer af Manuskript 1186.
22 sognekirker . . .:
Denne oplysning er ofte gentaget.
Tilsyneladende stammer den oprindeligt fra "
Mémoires secrets pour servir à l'histoire de la République".
Vi læser her, hvordan man 4 februar 1757 overvejer at lukke byens kirkegården på grund af smittefare:
4. Fevrier. Depuis long temps on se plaint de
l'infection que causent dans Paris les cimetieres,
entr'autres celui des Innocents, où vingt-deux
paroisses viennent journellement déposer leurs
cadavres. Il est question aujourd'hui sérieusement
de fermer ce séjour de corruption. On assure que
Mr. le lieutenant-général de police a proposé de
le clore par provision pour cinq ans, & d'aviser
pendant ce temps aux moyens de supprimer absolument
un usage aussi funeste.
(Bind 19, side 284-285)
Selvom bogen har karakter af dagbogsblade skrevet af parisere, blev den først udgivet 1786,
og i London.
Cimetiére ferme.
Nous avons dit que l'on déposoit dans
le cimetière des Innocents, situé dans le
quartier le plus habité, près de trois mille
cadavres par année. On y enterroit des
morts depuis Philippe le-Bel. Dix millions
de cadavres au moins se sont dissous dans un
étroit espace. Quel creuset! […] Oh!
quelle histoire sortiroit de cette enceinte,
si les morts pouvoient parler!
(Louis-Sébastien Mercier, Tableau de Paris, 1783, bind 9, DCCLII, side 322-323)
Her støtter jeg mig til
Histoire des souterrains secrets de Paris
af Fabrizio de Gennaro, 2013 (ingen sidetal).
Antallet af pest-epidemier er naturligvis svært at fastslå.
Wikipedia har kun ca. det halve antal, men de medtager heller ikke epidemien fra 1418,
som vi straks skal kigge på.
Citatet er fra den samme (anonyme) krønike, som bliver citeret på siden om
datoen for dansen:
Item, ce dit moys de Septembre estoit à Paris, & au tour la mortalité
si très-cruelle qu'on n'eust veü depuis trois cens ans par le dit des
anciens : car nul n'eschapoit qui fust feru de l'Epidymie, especialement
jeunes gens & enffens ; & tant en mouru vers la fin dudit moys
& si hastivement, qu'il convint faire ès Cymetieres de Paris grans
fosses , où on en mettoit trente ou quarente en chacune, & estoient
arrangez comme lars , & puis un pou pouldrez par dessus de terre,
& toujours jour & nuyt on n'estoit en rue que on ne rencontrast notre
Seigneur, qu'on portoit aux malades, & tretous avoient la plus
belle cognoissance de notre Seigneur à la fin , que on vit oncques
avoir à Chrestiens. Mais au dit des Clercs , on ne avoit oncques veü
ne ouy parler de mortalité qui fust si desuée , ne plus aspre , ne dont
moins eschapast de gens qui feru en feussent : car en moins de cinq
semaines trespassa en Ville de Paris plus de cinquante mille personnes,
& tant trespassa de gens, que on enterroit quatre ou six ou huit
Chefs-d'Ostel à une Messe à Notte , & convenoit marchander aux
Prestres pour combien ils la chanteroient, & bien souvent en convenoit
payer seize ou dix-huit sols parisis, & d'une Messe basse quatre
sols parisis.
(Memoires pour servir à l'histoire de France et de Bourgogne, 1729, side 49.)
Døden fra Lübeck
Artikler
Begravelser