|
|
|
|
|
Adam — og i mindre grad Eva — griber om sin egen hals efter at have spist af den forbudne frugt. Dette hænger sammen med et "tegn på mors de la pomme", som der nævnes i tidebogen til venstre.
I dette tilfælde er der ikke tale om et ordspil, "Mors / Mort", men derimod en ætiologisk fortælling, der skal forklare, hvorfor mænd har et adamsæble.
Ifølge bogen "Dévotes louanges à la Vierge Marie" af Martial d'Auvergne fortrød Adam sin synd og forsøgte at klemme sin hals for at forhindre æblet i at komme længere ned. Derfor bærer alle Adams mandlige efterkommere dette tegn:
»Et adoncques il print la peau / De sa guorge pour le fruict sourdre / Et arresta du doy le mourseau / Affin qu'il ne passast plus oultre. Et pour ce pechié, chacun homme / Despuis Adam la genealogie / En signe du mors de la pomme / En porte ung neu dessobz la guorge« "og således greb han huden / på halsen, for at frugten skulle vælde op, / og stoppede bidden med fingeren, / for at den ikke skulle komme længere. / Og for denne synd har hver mand, / der nedstammer fra Adam, / som tegn på biddet af æblet / båret en knude under halsen".
Den træske slange fortæller, hvordan den narrede Eva til at få Adam til at spise af æblet.
| Slangen Ved det had, jeg har mod mennesket gjorde jeg så meget ved min ondskab, at Eva fik ham(1) til at spise æblet. 80 Heraf kunne ikke opstå andet end stor ondskab. |
Illustrationen viser, hvordan Døden kommer til verden, i det øjeblik Adam har taget en bid af æblet. Dette er i modsætning til Holbein (se næste side), hvor Døden venter uden for Paradis.
| Syndefaldet |
|---|
|
Le serpent La mort Adam Eue |
Fodnoter: (1)
ham . . .: Her følger jeg Ambrosiana-manuskriptet: »Eve luy fait mengier le pomme«.
Døden fra Lübeck
Blandet
Mors de la Pomme
Syndefaldet