På denne og de to næste sider vil vi kigge på nogle mulige kilder til Accidens de l'Homme og La Vie de l'Homme.
|
|
|
Emile Mâle mente bestemt, at Simon Vostre's marginaler fra 1512 (dvs. Accidens de l'Homme) var inspirerede af en bog kendt som Le Mors de la Pomme.(1) I sin bog om kristen kunst skrev han:
De illustrerede manuskripter af Mors de la pomme har givetvis
inspireret den kunstner, der skabte marginerne
til tidebogen fra 1512 for redaktøren Simon Vostre.
Det er det samme design med danse macabre, og det er ofte de samme episoder.
Døden med sin pil optræder, når Adam og Eva bliver fordrevet fra Paradis, hun [Døden] bevidner mordet på Kain;
senere angriber hun en soldat midt i kampen (fig. 211), den unge pige i sit kammer;
hun tager spædbarnet i vuggen trods skrigene fra dets små brødre (fig. 212).
Når temaet én gang er givet, kan variationerne være uendelige,
så Simon Vostre's designer har ikke følt sig tvunget til slavisk at kopiere modellen.
Han opfandt mere end én episode:
Døden får mureren til at falde ned fra sit stillads, hun
ligger i baghold i skoven med røveren og hjælper med dræbe offeret,
men hun er også ved Montfaucon nær galgen, hvor bødlen løfter morderen op ad stigen.
(L'art religieux de la fin du moyen âge en France, af Emile Mâle, side 379(2))
Mâle ledsagede sin artikel med de to figurer fra Accidens de l'Homme, som jeg viser til højre og venstre, og der er den lille krølle, at de ikke er originalerne, men meget dygtige kopier. Det kan man bl.a. se ved, at der er tre i hver kolonne i stedet for to, og at der ingen tekst er. Kopierne er udført af Léon le Maire, som vi senere vil vende tilbage til.
Kurtz var også enig. I stedet for 1512-udgaven (dvs. Accidens de l'Homme) sammenlignede han dog Le Mors de la Pomme med 1495-udgaven:
A Livre d'Heures of special importance was printed
in 1495 in Spanish by Nic. Higman for Simon Vostre
with the title Las Horas de nuestra Senora con muchos
otros oficios y oraciones. Imprimé a Paris par Nic. Higman
pour Sim. Vostre 1495. It contains an ordinary
Danse Macabre of sixty-six subjects and, in addition,
another Dance of Death called Les accidents de l'homme.
There were twenty-four woodcuts to the latter, following
the plan later adopted by Holbein, that is groups in
which Death takes a member of society. They must have
been imitated from the miniatures found in the manuscript
B.N. fr. 17001, Le Mors de la Pome,
which was composed about 1470. They are, however,
not a copy but entirely original in arrangement. Only
the idea of Death taking man in the midst of daily activities
and in the company of his associates has been
borrowed. Holbein must have known one of these
originals.
(The Dance of Death and the Macabre Spirit in European Literature, af Leonard P. Kurtz, side 56)
Både Mâle og Kurtz påpeger, hvordan Accidens de l'Homme og La Vie de l'Homme foregriber Holbeins berømte dødedanse ved at forlade det gamle motiv med kædedans. I stedet lader de Døden opsøge sine ofre alle steder i hans og hendes hverdag.
Kurtz siger der var 24 billeder, så han følger formentlig Douce i at overse de to sidste billeder: autoriteten og Dommedag. Dermed overser han et andet punkt, hvorpå Le Mors de la Pomme, Accidens de l'Homme og La Vie de l'Homme også har banet vejen for Holbein: Nemlig ved at starte med Syndefaldet og slutte med Dommedag.
Men derudover er begge forfattere enige om, at hverken Accidens de l'Homme eller La Vie de l'Homme er de første. Ideen går tilbage til Le Mors de la Pomme. Og Kurtz må have vidst, hvad han snakkede om, for han har selv udgivet en redigeret udgave af Le Mors de la Pomme.
|
|
Le Mors de la Pomme er fra 1461 og dermed en del ældre end Accidens de l'Homme, La Vie de l'Homme og Holbein. Alle fire værker har det tilfælles, at de starter med syndefaldet (billedet til venstre), at Døden opsøger folk i deres hverdag bevæbnet med en gigantisk pil (billedet til højre), og at de slutter med Dommedag. Le Mors de la Pomme er altså, som Mâle og Kurtz siger, en tydelig inspiration for ideen og opbygninen af Accidens de l'Homme og La Vie de l'Homme (og i sidste ende Holbein).
Kurtz beskriver billederne side 40-41:
Kurtz har dog ikke ret i rækkefølgen, for i det manuskript, han har benyttet sig af, er to af bladene byttet om. For detaljer, se sektionen om Le Mors de la Pomme.
Her skal vi i stedet se på en kilde, der har leveret billederne: De glubske ulve.
Fodnoter: (1) (2)
Bogens titel er et ordspil. Ordene "mors", der betyder "bid", og "mort" lyder ens. Døden opstår ved den første bid af æblet.
Min (og Google's) oversættelse af denne tekst:
Les manuscrits illustrés du Mors de la pomme ont certainement inspiré l'artiste qui composa, pour l'éditeur Simon Vostre, les bordures des Heures de 1512. C'est la même conception de la danse macabre, et ce sont souvent les mêmes épisodes. La Mort, avec sa flèche, apparaît au moment où Adam et Eve sont chassés de l'Eden; elle assiste au meurtre de Caïn ; plus loin, elle attaque l'homme d'armes au milieu de la bataille (fig. 211), la jeune fille dans sa chambre ; elle prend l'enfant au berceau malgré les cris de ses petits frères (fig. 212). Le thème une fois donné, les variations pouvaient être infinies; aussi le dessinateur de Simon Vostre ne s'est-il pas cru obligé de copier servilement son modèle. Il a inventé plus d'un épisode : la Mort fait tomber le maçon de son échafaudage, elle s'embusque dans les bois avec le brigand et l'aide à assassiner sa victime, mais elle est aussi à Montfaucon, près du gibet, quand le bourreau fait monter l'assassin à l'échelle.
Se det eksterne link.
Døden fra Lübeck
Marginaler
Mors de la Pomme
