Marginal tænkning: 13. La Vie de l'Homme

Dette er en sammenligning af forskellige udgaver af La Vie de l'Homme. Venstre kolonne viser tekst og billeder i den rækkefølge, jeg har valgt:

Billede og tekst i min rækkefølge	Mermet	Méray	Upenn		Poitiers			Rumænien
			Upenn		CR 49	BR 87
			#1	#2	CR 49	#1	#2
1. Eve et Adam, puis leur créacion, En commettant prévaricacion, Trépassèrent la divine ordonnance. Par le serpent, plain de déception, Quant à la pomme tirent oppression, Tous les humains misdrent soubz ma puissance.		Mangler
2. Leur filz Cayn me fist premier hommage, En réspandant le sang de son lignage, Quant il occit Abel le bon et juste. Par envie luy fist ce dur oultraige Et luy brassa ce très cruel bruvaige Dont en enfer est pugny, comme injuste.		Mangler						Bruger i stedet dette billede
3. Ainsi doncques en ma possession mise, Ay prins depuis, à ma seulle devise, Ceulx qui ma pleu, pour parfaire ma dance. Dame nature est toute submise A mon bon vueil, à ma propre devise, Sans excepter ne beaulté ne vaillance.		Mangler
4. Dessus ce beuf qui s'en va pas-à-pas Assise suis et ne le haste pas, Tout à mon aise je mors et aiguillonne Les plus bruyans, sans reigle ne compas; Soyent asseurés que ne les doubte pas, Et fussent ducz ou roys portant couronne.
5. Aage souvent qui est viel et caducque, Qui ablanchitt soit tant noire perruque, Endort les gens entandis que je viens; Il ne craignent haubert d'acier ne hucque, Souldain j'approche, et sur leur corps je buque Tout à ung coup, et renversés en fiens.					Bruger i stedet dette billede	Mangler		Bruger i stedet dette billede
6. Dieu plusieurs foys, en vengance cruelle, Donne aux pécheurs dissencion mortelle Pour leurs mesfais, laquelle on nomme guerre, Et ceste-cy tant de vivants martelle Que mon fier dart est plus cler que estincelle En est tout rouge, plus ne s'en faut enquérre.				Bruger istedet dette billede				Mangler
7. Par famine fais les autres destruire, Dieu tout-puissant tant que nombrer ou dire Impossible est. Brief je fais tout mourir. Nul n'est qui peult à mon dart contredire, Ne résister à si cruel martyre, Pour languissans en ce cas contredire.						Bruger istedet dette billede
8. Mortalité, ma bonne chambrière, Qui mains milliers en faict coucher en bière, Souvent en terre, par luy si est transmise. Je la tiens chère ; c'est ma propre bannière; Mon vrai guidon pour tenir la frontière. Nature humaine est à elle submise.
9. Par le moyen de ces trois dures verges, De mon royaulme et châtelainies et concierges, Plus cruelle que bêste léonine, Je engloutis hommes laitz, lettrés, vierges; Et en leurs mains fais tenir plusieurs cierges, Par guerre et mortalité, famine.			Bruger i stedet dette billede	Bytter om på 9 og 14
9½. Jay maladie ma loyalle servante Qui de tuer pas tousiours ne se vante Car a plusieurs elle donne respit. Celuy pourtant ia trop tot ne se vante. Car tout souldain sans faire long ne attente. Je les tresperce par ung cop trop subit.	Mangler	Mangler	Mangler		Mangler	Bruger i stedet dette billede og rykkes 1 plads frem, altså #10½.		Mangler
10. Je d'autre part, qui jamais ne sommeille, Accident qui les humains traveille En plusieurs sortes et diverses façon. Par feu, par eaue, par chùte, c'est merveille! Puis par poison soit blanche, soit vermeille Dont accident en est vray eschançon.
11. Puis ces brigands, larrons, meurtriers iniques Amys de mort et serfz dyaboliques, Car par leurs mains plusieurs me sont rendus. Leur fait aprouve et tiens pour autentique; Mais nonobstant, je consens par pratique Que les larrons soyent au gibet pendus.
12. Car justice, qui souvent m'anticipe, Larrons départ, l'ung et l'autre dissipe, Pour les faire venir en mes mains rendre. L'ung, par la corde, le bourreau émancipe; L'autre est noyé, par ainsi je l'agrippe; Car, en la fin, fault que compte on me rende.
13. Et mes explois nullement ne retrains. Pour vaillance, noblesse, hault trains, Beaulte scavoir, force, sens ou valeur. Autant le roy que l'empereur j'atteins; Car pour certain: nul homme je ne crains, Quant de mon dard je frappe par fureur.					Bruger i stedet dette billede			Bruger i stedet dette billede
14. Les fortunéz et les mondains [h]eureux, Fais maintes fois dolents, craintifs, poureux, Quant de mon dardt si cruel les surmonte. Pas en oubli ne mets ces amoureux: Mais en ma danse, je les fais possesseux, Car je ne tiens ne d'amours ne d'eux compte.				Bytter om på 9 og 14	Bruger i stedet dette billede	Bruger i stedet dette billede		Bruger i stedet dette billede
15. Je fais tarir à coup beaulté mondaine: Je fais tarir de force la fontaine; Je fais pourrir les gens ainsi que fiens. Freche couleur je réduis lâche et vaine. Le sang muer et éstreindre la vaine. Brief, je consomme tous plaisirs terriens.					Bruger i stedet dette billede	Bruger i stedet dette billede		Bruger i stedet dette billede
16. Ces corps bien fais, ces féminins visaiges, Paints et fardéz, reluisans comme images, Fais rédiger en matière pourrie. Par ung seul coup, très cruel et vorage, Aux vers de terre donne leur pâsturaige La blanche chair si tendrement nourrie.
17. Donnant ainsi mes douloureux assaux Fais oublier aux nobles et vassaulx Biens et honneurs, terrienne bo[m]bance: Pareillement, par mes cruels travaulx, Fais bien commettre de si énormes maulx. Que dieu souvent est mys en oubliance.
18. Je fais aux bons leurs chemins et passages; Aux mauvais montre que n'ont pas ésté saiges, Chacun maine au lieu de sa desserte; Les bons conduis à leurs droi[t]s héritaiges; C'est mon office, car selon leur truages, Il[s] ont par moy ou la gaine ou la perte.		Mangler			Bruger i stedet dette billede			Bruger i stedet dette billede
19. Tout homme est né pour mourir une fois: Mais plusieurs sont qui cuident toute foys M'éschaper et de moi êstre quittes: Grands biens acquièrent et force éscus de poy[d]s, Font édifices: cela ny vault tournois, Car perdurables; n'ont sinon leur mérites.								Bytter om på 19 og 20
20. Sà menestriers, sans vous tenir arrière, Par vos beaulx jeulx et attréant manière Autour de vous attréez toutes gens, Vous dancerez a la dance dernière! Or, approchez, vous sçaurez la manière. Quel note dancent ceulx qui viennent céans!								Bytter om på 19 og 20
21. Aucun pays est puni par famine. Par le peche ou du peuple: ou du prince. Par ces mors cy ou tousiours ronge et mine. Plusieurs terres, regions, ou province. Et tant en prens tant en rons tant en pince. Qu'on ne les peult nommer, dire, ou escrire.	Mangler (gentager vers 9: "Par le moyen […]")	Mangler	Mangler	Mangler		Mangler	Mangler
22. Aage souvent qui est viel et caducque, Qui ablanchitt soit tant noire perruque, Endort les gens entandis que je viens; Il ne craignent haubert d'acier ne hucque, Souldain j'approche, et sur leur corps je buque Tout à ung coup, et renversés en fiens.		Mangler	Mangler	Mangler		Mangler	Mangler
23. Donnant ainsi mes douloureux assaux Fais oublier aux nobles et vassaulx Biens et honneurs, terrienne bo[m]bance: Pareillement, par mes cruels travaulx, Fais bien commettre de si énormes maulx. Que dieu souvent est mys en oubliance.		Mangler	Mangler	Mangler		Mangler	Mangler	Mangler
24. Je suis la Mort que maine tout a fin. Je n'ay parent frere ne amy ne affin. Que je ne face tost rediger en pouldre, Et suis de Dieu a ce commis, a fin. Que nul ne soit tant soit rusé ou fin. Que ne me doubte autant que tonnirre fouldre.			Bytter om på 24 og 25	Mangler		Døden er #1.	Døden er #1.
25. O vous humains qui voyez cette dance, De bien dancer ayez en souvenance. Au jugement examinés serez De vostre juge, qui est cy en présence: Se bien dansez vous aurez récompense, Se dansez mal, bien cher l'achèterez.			Bytter om på 24 og 25

Bemærk, at vers 5 og 22 er ens, og det samme gælder 17 og 23.

Se hovedsiden for en nærmere beskrivelse af kilderne og links.

I Mermets tekst er vers 21, 22 og 23 de samme som 9, 5 og 17. Méray udelader vers 1-3, 18 og 21-23.
Mermet og Méray giver os kun teksten, og kan derfor ikke hjælpe os med billederne.
Poitiers' BR 87 har to meget korte sekvenser i starten. I den ene kommer Kain og Abel før Adam og Eva, og i begge bliver digtet med Døden på oksen (»Dessus ce beuf«) illustreret med billedet af en kvinde. Efter disse to "tyvstarter" kommer to fulde sekvenser, der udmærker sig ved, at Døden kommer først.
Universitetsbiblioteket i Pennsylvania har en fin indscanning af en lignende tidebog. Desværre er denne bog ret rodet. Dansen bringes 2 gange, men ikke nødvendigvis i fornuftig rækkefølge, og ikke nødvendigvis med de samme tekster til de samme billeder i begge omgange.
Mary Beth Winn beskriver to andre eksemplarer i "Gathering the Borders in Hardouyn's Hours". Jeg har ikke kunnet tage disse to med, fordi Winn ikke lister både tekst og billeder. Blandt detaljer kan nævnes, at det første eksemplar (Lesoufache 392) mangler 4 af træsnittene, og at en del af teksterne er illustreret med andre træsnit (f.eks. er det vers, der begynder »Dieu plusieurs foys«, illustreret med billedet af Kain & Abel).

Overordnet kan man sige, at teksten kommer i stort set samme rækkefølge, i det omfang de enkelte vers er taget med. Den største forskel er, at BR 87 placerer Døden forrest. I eksemplaret i Pennsylvania optræder Døden midt mellem de to sekvenser, så man kan diskutere, om han afslutter den ene eller begynder den anden.

Derimod er der store afvigelser i, hvordan billederne er kombinerede med teksterne. Poitiers' CR 49 er den eneste, der har billede 23.

Nærværende side uddyber rækkefølgen i La Vie de l'Homme.

Næste afsnit handler om Dødens æble.