Den Gamle Danske Dødedans, Del 37


	Døden taler til Embitzsuenden. Du EmbitzGeselle holt ved min Haand, Du maat nu til it andet Land. Embitzsuenden suarer. Wat Land, wat Land skal ick vandren, Ick quam nu kortz fra westen vt Flandren.(1)		Nu kommer døden met sin macht paa hannem haffde ieg ingen acht Ieg er saa siug ieg kand icke gaa Hielp mig Gud som alting formaa(2) Døden Suarer. Læg nu aff din Spanske kappe(3) Padder oc Orm skulle dine Tarme nappe Enden paa denne Dødedantz(4)

"Embitzsuenden" er en håndværkersvend. Han er åbenbart meget berejst, så måske tænkes der på de farende svende, naverne, der "gik på valsen"?

Klik på det lille billede til højre for at se den originale side.

Der mangler et blad, og teksten på venstre side er atter taget fra Dødedantz. Det er spørgsmålet, hvilket billede der har været brugt i Den Gamle Danske Dødedans - der er nemlig ikke noget billede af håndværkersvenden i Dodendantz. Til denne rekonstruktion har jeg derfor brugt det træsnit, der i Des Dodes Dantz skulle illustrere både junkeren og håndværkersvenden. Han er godt nok flot klædt på af en håndværkersvend at være, men håndværkere har jo alle dage tjent godt.

I Des dodes dantz brugte man det samme træsnit til både håndværkersvenden og junkeren. Lad os håbe, en tabel kan gøre det klarere:

	Dodendantz (1520)	Københavns dødedans
Hertug
Junker
Håndværker-svend	(Intet billede)	(Siden mangler)

Med hensyn til rækkefølgen af amme og håndværkersvend: Se noten på den forrige side.

Både Lauritz Nielsen og Meyer er usikre på, om der mangler ét eller to blade her, men som man kan se af den korte tekst i Dødedantz, kan der kun mangle et enkelt blad. Det Kongelige Bibliotek er åbenbart enige med mig, for de har kun lagt 1 blankt blad ind her, da de indbandt bogen.

Billedet på højre side er det samme som indledningen. Før var det Prologus, der introducerede skuespillet, nu er det Epilogus, der afslutter. Læs kommentarerne om billedet i indledningen.

Fodnoter: (1) (2) (3) (4)

Håndværkersvendens ord er på plattysk og stort set ordret taget fra Dodendantz. På dansk betyder det:

Hvilket land, hvilket land skal jeg vandre [til]
Jeg kommer netop vestfra fra Flandern.

I Dodendantz, længes håndværkersvenden efter de værtshuse, han nu aldrig skal se igen: "Jeg gik hellere på kroer med mine kumpaner - til Den Hvide Ugle eller til Den Røde Hane". I den Gamle Danske Dødedans er hans sidste ord derimod en from bøn til Gud.

Denne "censur" skyldes formodentlig, at den danske oversætter har byttet om på ammen og håndværkersvenden. I Dodendantz er håndværkeren næstsidst, men i Københavns dødedans kommer han allersidst, og det kan ikke nytte, at den sidste deltagers sidste ord handler om værtshuse.

Medlemmer af Lübeck's råd, 1913

Referencen til en "spansk kappe" er lidt svær at forstå. I Lübeck var den spanske kappe forbeholdt medlemmerne af byrådet (billedet til højre), men det er næppe relevant, da den "spanske kappe" kun optræder i den danske tekst.

Meyer har nogle andre forklaringer på den spanske kappe (højre spalte), men hans forklaringer er præget af, at han tror, det er Epilogus (og ikke håndværkersvenden), der taler.

Dette er måske et tegn på, at den oprindelige titel har været "Dødedantz" ?

Den Gamle Danske Dødedans, Del 37

Døden taler til Embitzsuenden.

Embitzsuenden suarer.

Døden Suarer.

Enden paa denne Dødedantz(4)