bbeden burde officielt have afsvoret sig det jordiske liv og dets glæder, men det forhindrer ham ikke i at være ualmindeligt fed,
og at kæmpe for sit liv.
Døden har overtaget hans hue (mitra) og abbedstav og trækker af sted med abbeden,
der forsøger at slå fra sig med sin bønnebog.
Grundidéen med, at Døden snupper staven fra en abbed i lang, sorte kappe med en tyk bog,
har Holbein taget fra Heidelberg's dødedans (billedet til venstre).
Men Dødens positur —
med ryggen til offeret og abbedstaven over skulderen —
er langt mere dynamisk, og den har inspireret dødedansen i
Holbein's hjemby, Basel.
Efter en renovering af maleriet (formentlig i 1568) tager Døden fra Basel
kokkens stegespid over skulderen og trækker ham afsted.
Variationer: Aldegrever laver en meget fri fortolkning, men for denne ene gangs
skyld kopierer Eberhard Kieser Holbein istedet for Aldegrever.
Birckmann har gjort abbeden yngre og slankere og givet ham et nyt ansigt;
i stedet for at være fed og forbløffet er han slank og aggressiv; timeglasset er lagt på jorden.
Birckmann's ændringer kopieres af Valvasor, Hollar og Deuchar.
bbeden burde officielt have afsvoret sig det jordiske liv og dets glæder, men det forhindrer ham ikke i at være ualmindeligt fed,
og at kæmpe for sit liv.
Døden fra Lübeck
Holbein