Heinrich Vogtherr

Vogtherr: Ægteskabsbryderen
Dødedansen udvides med et ekstra billede: Ægteskabsbryderen. Døden står bag dobbeltsengen, holder fast i kvindens hår og lægger sin hånd på den jaloux ægtemands dolk.
Vogtherr: Korsfæstelse
Vogtherr tilføjer en korsfæstelsesscene, som er en kopi efter Albrecht Dürer.

A llerede i 1544 fik Heinrich Vogtherr d.Æ. (1490-1556) udgivet sin kopi af Holbein's dødedans i Augsburg. Dermed er denne dødedans den første tysksprogede Holbein-klon, hvis man altså ser bort fra Aldegrever's 8 billeder. Vogtherr's dødedans er en rimelig nøje kopi af Holbein's' billeder, bortset fra at de er spejlvendte og større.

Vogtherr lægger sig op af de gamle trykte ark, derfor har han tyske overskrifter, og derfor udelader han astrologen og (naturligvis) de billeder, der først blev tilføjet 1545-1562.

Rækkefølgen er den samme som i de trykte ark og afviger stærkt fra Simulachres & Historiées. Først kommer gammeltestamentlige billeder, så gejstlige mænd (inklusive lægen), verdslige mænd og kvinder sluttende med mor og barn: Erschaffung des Menschen, Einführung ins paradeyß, Austreybung Adams, Fluch des Menschen, Der Pabst, Der Cardinal, Der Bischoff, Der Thumbherr, Der Abt, Der Pfarrer, Der Predicant, Der Münch, Der Artzet Der Kayser, Der Künig, Der Hertzog, Der Graff Der Ritter, Der Edelman, Der Rathsherr, Der Fürsprech, Der Richter, Der Reychmann, Der Kawffmann, Der Kramer, Der Schiffmann, Der Eebrecher, Der Ackermann, Der Alltmann, Die Kayserin, Die Künigin, Die Hertzogin, Die Gräffin, Die Edelfraw, Die Abtissin, Die Nunn, Das Allt weib, Das Jung kind, Die Gepain aller Menschen, Das Crucifix, Das Jüngst gericht og Das wappen des Todts

H L 1542 Forlæggeren Jost de Negker (1485-1544, også kaldet Jobst de Necker / Nekker / Dienecker) var selv en fremragende kunstner, der får æren for at have opfundt både flerfarvetrykket og chiaroscuro-teknikken. På sine gamle dage specialiserede han sig som trykker.

Mange kommentatorer vil gerne sætte de Negker's navn på denne bog, men det er svært at se, hvilken rolle han skulle have haft: Holbein havde allerede designet motiverne, og vi ved, Vogtherr skar blokkene, for han har tilføjet sit mærke:

Vogtherr fjernede Hans Lützelburger's træskærermærke: Et sammenføjet H og L i nederste, venstre hjørne af hertugindens seng. (se billede til venstre). Vogtherr erstattede Lützelburger's mærke med årstallet 1542.

Teksten på afladsbrevet
"ve tibi corona Superbia mea"

Spejlvendt HVE Til gengæld tilføjede Vogtherr sit eget træskærermærke — et spejlvendt HVE (Heinrich Vogtherr Elterer) — i nederste højre hjørne af advokaten. Klik her for et meget stort billede af Vogtherr's advokat.

På billedet af paven kommer en djævel flyvende med et afladsbrev. På afladsbrevet er en pseudoinskription, som Vogtherr har erstattet med en læsbar tekst (billedet til højre): "ve tibi corona Superbia mea". Jeg er ikke verdensmester i latin, men det lyder som en omskrivning af Esajas 28,1 "vae coronae superbiae". Esajas betyder "Ve den stolte krone", så den flyvende djævel siger formentlig "Ve dig, min stolte krone".

Vogtherr tilføjede 2 billeder mere. Det ene er Jesus' korsfæstelse (øverst til højre); det andet er ægteskabsbryderen (øverst til venstre). Det er et ganske ubehageligt billede, hvor Døden holder fast i kvindens hår, så ægtemanden bedre kan gennembore parret med sit sværd. Billedet vakte vrede i samtiden, så det optrådte kun i 1544-udgaven, og det er ødelagt i nogle de eksisterende eksemplarer.(1) I de følgende udgaver var det erstattet af et andet: Samme seng og samme værelse, men parret sad sammen i sengen, mens Døden ankom med spejl.(2)

Bogen startede med en diskussion mellem Døden og mennesket, og til hvert billede er der en dialog (på tysk) mellem Døden og de døende, sådan som der skal være i alle "rigtige" dødedanse. Denne tekst er taget med i Carl Helmuths kopier af Vogtherr's træsnit.

Ressourcer

Her er de 40 billeder arrangeret i samme rækkefølge som i Imagines Mortis:

Vogtherr 1544: Skabelsen
Skabelsen
Vogtherr 1544: Syndefaldet
Syndefaldet
Vogtherr 1544: Uddrivelsen
Uddrivelsen
Vogtherr 1544: Efter Syndefaldet
Efter Syndefaldet
Vogtherr 1544: Alle Mænds Knogler
Alle Mænds Knogler
Vogtherr 1544: Paven
Paven
Vogtherr 1544: Kejser
Kejser
Vogtherr 1544: Konge
Konge
Vogtherr 1544: Kardinal
Kardinal
Vogtherr 1544: Kejserinde
Kejserinde
Vogtherr 1544: Dronning
Dronning
Vogtherr 1544: Biskop
Biskop
Vogtherr 1544: Hertug
Hertug
Vogtherr 1544: Abbed
Abbed
Vogtherr 1544: Abbedisse
Abbedisse
Vogtherr 1544: Adelsmand
Adelsmand
Vogtherr 1544: Kannik
Kannik
Vogtherr 1544: Dommer
Dommer
Vogtherr 1544: Advokat
Advokat
Vogtherr 1544: Rådsherre
Rådsherre
Vogtherr 1544: Prædikant
Prædikant
Vogtherr 1544: Præst
Præst
Vogtherr 1544: Munk
Munk
Vogtherr 1544: Nonne
Nonne
Vogtherr 1544: Gammel Kvinde
Gammel Kvinde
Vogtherr 1544: Læge
Læge
Vogtherr 1544: Rig mand
Rig mand
Vogtherr 1544: Købmand
Købmand
Vogtherr 1544: Sømand
Sømand
Vogtherr 1544: Ridder
Ridder
Vogtherr 1544: Greve
Greve
Vogtherr 1544: Gammel mand
Gammel mand
Vogtherr 1544: Grevinde
Grevinde
Vogtherr 1544: Adelskvinde
Adelskvinde
Vogtherr 1544: Hertuginde
Hertuginde
Vogtherr 1544: Kræmmer
Kræmmer
Vogtherr 1544: Bonde
Bonde
Vogtherr 1544: Barn
Barn
Vogtherr 1544: Dommedag
Dommedag
Vogtherr 1544: Dødens Våbenskjold
Dødens Våbenskjold
Vogtherr 1544: Advokat
Advokat

Andre fortolkere af Holbein's dødedans

Fodnoter: (1) (2)

»Die Ehebruch-Szene in de Neckers Totentanz empörte die Zeitgenossen. Das Bild ist in einigen der erhaltenen Exemplare zerstört; es kommt in den meisten späteren Ausgaben nicht mehr vor«.
Uli Wunderlich, Der Tanz in den Tod, side 73.

Billedet af ægteskabsbryderen er ikke med på bildindex.de.

Denne beskrivelse har jeg fra Massmann i Kunst-Blatt nr. 76, 22. september 1831, side 302.

Massmann bekræfter også, at billedet ikke var populært: »Ein grässlich Bild, nicht Holbeinisch, und - von der Zeit wahrscheinlich getadelt«.


Op til Holbein's store dødedans