Gy geystliken richters, ok du official,
Komet alle heer in dessen gral,
Curtesaners, ock alle gy notarius,
Hinricus, Johannes, locate unde bacalarius,
Vor Godes richte möte gy in desser fart.
Dar helpet neyne wassene neze efte flassene barth.
De official
Ach God, dyt synt seer scharpe word,
De ick nü hir susz hebbe ghehord
Myt al den gesellen, de myt my syd.
Hadde wy dat richte vorstan myt flyd,
Mit rechter guden conciencien,
So horde wy nu eyne gnedige sentencien.
Broder Conrat, eft wo du bist geheten,
Desses dantzes laet di nicht vordreten.
Bistu otmodich ghewest, ane glitzerye,
So de vaders plegen in der wostenye,
Din willige armod un ander flid
Wert Got di belonen to ewiger tid.
De klusener
O Here, dencke myner in desser stunt,
De du umme my byst yammerliken vorwunt,
Erlöze my, so du dedest den hilgen Heliam
Unde den guden kon- nynck Ezechiam,
Nym my, Here, uth des- sem elende,
Myne sele bevele ick in dyne hende.
Her bormester, dat or- del unde alsodane word
Hefstu noch nicht eer ghehord,
Dath dy nu wert tho- gesecht:
Dantze myt, du most vor Godes recht!
Is nu gerecht dyne conciencie,
So werstu horen eyne gnedige sentencie.
De borgermester
Ach God, wo schal ick dyt vorstaen,
De doet tastet my ernstlyk an.
Ick meende, ick scholde noch werden gesparet,
Dat vele sake noch werden gheklaret,
De borgers konen my nicht wol entberen.
Id is gud bytyden sterven leren.
Officialen optræder ikke i Des dodes dantz, så ham er der
ikke noget billede af.
Bemærk den lille Jesus-figur for enden af eneboerens stav (forstørret på billedet til højre).
Døden til officialen(1)
I gejstlige dommere, også du official,
kom alle her i denne fest.
hofmænd, også jer alle - notarius,
Hinricus, Johannes, locate - og bacalarius(2),
For Guds domstol skal I i denne færd.
Dér hjælper ingen voksnæse(3) eller skæg af hør.
Døden til eremitten
Broder Conrat, eller hvad du hedder,
lad ikke denne dans gøre dig nedtrykt.
Har du været ydmyg, uden hykleri,
sådan som fædrene plejer i ødemarken.
Din [fri]villige armod og anden flid
vil Gud belønne dig til evig tid.
Døden til borgmesteren
Hr. Borgmester, dommen og sådanne ord
har du nok ikke hørt før,
at du nu bliver talt til:
Dans med, du skal for Guds ret!
Er din samvittighed nu ren,
så vil du høre en nådig domsafsigelse.(7)
Officialen
Ak Gud, det er meget skarpe ord,
som jeg aldrig her sådan har hørt,
med alle de folk, der er med mig.
Havde vi bestyret retten med flid,
med ren god samvittighed,
så hørte vi nu en nådig domsafsigelse.
Eremitten
Oh Herre, tænk på mig i denne stund,
da du for mig er såret jammerligt.
Forløs mig, sådan som du gjorde med den hellige Elias(4)
og den gode konge Ezekias(5)
Tag mig, Herre, ud af denne elendighed,(6)
min sjæl befaler jeg i dine hænder.
Borgmesteren
Ak Gud, hvordan skal jeg forstå dette,
Døden griber alvorligt fat i mig.
Jeg troede, at jeg skulle endnu spares,
[så] at mange ting endnu blev klaret,
Borgerne kan ikke godt undvære mig.
Det er godt i tide at lære at dø.(8)
Fodnoter:
(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)
official...: den katolske biskops vikar ved den kirkelige domstol. (tidligere)(kirke)embedsmand. (Gyldendals Fremmedord)
locate...: Latin for "tag plads". bacalarius...: Student. Se denne note om de syv frie kunster.
voksnæse...: Bedrageri:
»mand holt det dog for voxenæser oc nørnbergsk tant«
At have voksnæse på betyder at ville svige, søge udflugter. At sætte et skæg af hør på nogen betyder
at bedrage dem. Sammenlign med den bedrageriske Reynke Voss:
Vnde hadde alsus eynen flassen bard
Deme konnynge maket tor suluen vard,
Nicht alleyne eynen bard van flasse,
Men ock eyne neze angheseth van wasse.
I den danske oversættelse om Mickel Ræv har kongen også fået en bast-krone på:
Han haffde nu skuffet [=narret] Kongen fast,
Oc sat paa hannem en Krune aff bast.
It skæg aff hør haffde hand hannem flæt,
Desligest en Næse aff vox tilset.
Elias fik særbehandling, da han døde: »
Medens de nu gik og talte sammen, se, da kom en lldvogn og
Ildheste og skilte dem ad, og Elias for op til Himmelen i Stormvejret.« (2den Kongebog 2,11)
Ezekias fik ekstra frist og en hjælpende hånd: »
[...] HERRENs Ord kom til ham således:
"Vend tilbage og sig til Ezekias, mit Folks Fyrste: Så siger
HERREN, din Fader Davids Gud: Jeg har hørt din Bøn, jeg har set
dine Tårer! Se, jeg vil helbrede dig; i Overmorgen kan du gå op
i HERRENs Hus;
og jeg vil lægge femten År til dit Liv og udfri dig og denne By
af Assyrerkongens Hånd og værne om denne By for min og min
Tjener Davids Skyld!"
« (2den Kongebog 20, 4-6)
Den oprindelige betydning af ordet "elendighed" er udlændighed.
Mennesker på Jorderig er væk fra
"Hiemmelen - vort rette fæderne land".
Dommen, Guds ret, domsafsigelse...:
Den gang havde Lübeck 4 borgmestre ad gangen, der blev valgt blandt de ledende borger-familier.
Som øverste medlemmer af byrådet havde borgmestrene lovgivende magt,
men samtidigt fungerede borgmestrene som dommere og havde dermed også dømmende magt.
I den sene middelalder opstod en genre af bøger, der skulle
lære kristenfolk at dø på rette måde. De kaldtes "ars moriendi" eller
"artes [bene] moriendi" = kunsten at dø [godt].
Officialen optræder ikke i Des dodes dantz, så ham er der
ikke noget billede af.
